连州处于五岭南麓，湘、粤、桂三省（区）交界处，早在隋唐时期，就这一区域内最大的瑶族聚居区。据《隋书》地理志载：当时的长沙、武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平（即现连州）等郡都是莫瑶的主要居住地。唐朝元和十年（公元816年）唐代诗豪刘禹锡在连州为刺史时，就写下了《莫徭歌》、《蛮子歌》、《连州腊日观莫徭猎西山》等诗篇，对唐代连州徭族的外貌服饰、生活、生产情景作了形象的描写。明清时期，为了加强对瑶族的管理，还专门设立了“化瑶局”，设“理瑶同知”职官专门处理瑶族事务。现在的连南瑶族自治县、湖南蓝山的紫良瑶族乡、江华瑶族自治县的马市一带，都在连州“化瑶局”的管辖范围之内，现在连州瑶安瑶族民族乡的“天光山”、三水两个瑶族民族乡的“挂榜山”就是这一带瑶民的活动中心。瑶安乡的天光山上还遗有清代朝廷免除瑶民税赋的“莫徭碑”，三水乡的挂榜山，就是悬挂瑶族圣典“过山榜文”的地方。

连州因其所在的地理区域、生活环境、人文环境等诸多因素，曾经对瑶民族的生存发展起到了重要的作用。

一、    连州独特的地理位置为瑶族先民提供了宽松的生存环境。

据《连州志》载：连州“在禹贡属荆州之域，春秋战国时属楚，秦时属长沙郡。西汉高后五年（公元前183年）始建桂阳县（今连州），属长沙国，后归桂阳郡。三国时，归属吴国始兴郡。晋泰康中（公元

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280—289年）随始兴郡归属广州永嘉中（公元307—312年）属湘州。南北朝刘宋时由湘州分出，折为小桂郡。梁天监年间（公元502—519年）又称阳山郡（后改称连山郡，郡治桂阳县）。隋朝开皇十年（公元590年）废郡置连州。大业初（公元605年）改熙平郡（郡治桂阳即今连州），辖桂阳、阳山、连山、宣乐（今阳山县南）、游安（今怀集县西）、熙平（今连山县西北）、武化（今广西象县东北）、桂岭（今广西贺州东北）、开建（今封开县南丰东）九县。

唐代连州刺史刘禹锡也曾在他的《连州刺史厅壁记》中阐述连州“此郡于天文与荆州同星分，田壤制与番禺相犬牙，观民风与长沙同祖习，故尝隶三府，中而别合，乃今最久而安，得人统也。按宋高祖世始析郴之桂阳为小桂郡。后以州统县，更名如今，其制宜也……”

按照连州这种多变更的行政区划，她既较远地离开了朝廷的统治中心，又并不是处于十分荒芜偏僻之地，这样的政治环境应该是比较适合？敖不？的瑶族先民的生存环境的。

据《连州志.区泽传》载：“（连）州近荆衡，多流徙者，（区）泽招集至门，择智勇者编为什伍，乡闾籍得捍卫。隋朝大业初（公元607年左右）改连州为熙平郡，区泽以守土卫民有功，被朝廷拜为首任熙平郡太守。”按照这段记载，那时的“荆衡流徙者”中肯定有瑶民。因为那一时期正是大量瑶民从“荆（州）衡（阳）”一带流徙南迁到岭南一带的一个高峰期。

瑶民来到连州后，由于其“智勇”标悍，被连州的志士区泽看中，

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编为“什伍”，也就是民间武装，来“守土卫民”。是这支当地的“什

伍”（当然地包括编入伍的瑶人）既保了连州一境的平安，也成就了区泽“被朝廷拜为首任熙平郡太守”的功名。

又据记载：马殷割据湖南时，道州有峒獠酋长蔡结称雄 ，并与黄巢属下鲁景仁部互相支持和配合。道州、连州都是盘瓠蛮的主要聚居地，蔡结所聚群蛮应属盘瓠蛮（即瑶族），鲁景仁(?-899)， 唐末黄巢起义军将领。宿州(今安徽宿县)人。从黄巢转战南下。黄巢北上时，他因病留在广州。后率千骑到连州(今广东连县)，与蔡结联合。乾符六年六月(公元880年)，与连州戍将黄行存联合，率五千人攻克连州，联合永州的唐行旻、郴州的陈彦谦，抵抗唐军。光化二年(公元899年)冬，唐武安军节度使乌殷派李琼攻连州、郴州，杀行旻、彦谦，进围永州。城破后，鲁景仁自杀。

这段记载在《新唐书.僖宗》和《新唐书.昭宗》均较翔实：“宿人鲁景仁从黄巢为盗，至广州，病不能去，以千骑留连州。众饥，从蔡结求粮，乃相倚仗。”“乾符六年六月江华贼蔡结陷道州。宿州贼鲁景仁陷连州。”“光化二年马殷遣其将李琼攻郴州，执陈彦谦，斩之；进攻连州，鲁景仁自杀，湖南皆平。”

按照这段记载，鲁景仁从占据连州到马殷派李琼攻陷连州，经过了整整19年的时间。在这19年时间中，连州基本上脱离了唐王朝的统冶，连州的实际统治者鲁景仁又是与道州峒獠（包括瑶族）酋长蔡结结为友好“乃相倚仗”的关系。可以说从隋朝大业初（公元607

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年左右）至光化二年(公元899年)冬，这近三百年时间里，连州成为了瑶民族休养生息的最好地方。

二、连州的水丰林茂为靠山地生活的瑶民族提供了生存发展的自然环境。

据瑶族古籍《千年意者》中载：“高山瑶友子孙，原在南京十宝殿，山头地头狭窄，求人不得，求鬼不安，思着门路，退下番背峒头。可见瑶族的向南迁徙除政治原因外，因生活环境“山头地头狭窄”的恶劣也是其中的重要原因。

而连州当时的自然环境如何呢？我们还是看看唐代连州刺史刘禹锡在他的《连州刺史厅壁记》中的阐述：“邑东之望曰顺山。由顺而降，无名而相歆者以万数，回环郁绕，迭高争秀，西北朝拱予九疑。城下之浸曰湟水。由湟之外，支流而合输者以百数，沦涟汩濡，擘山为渠，东南入于海。山秀而高，灵液渗漉，故石钟乳为天下甲，岁贡三百铢。原鲜丽朊，卉物柔泽，故丝苎为三服贵，岁贡十笥。林富桂桧，土宜陶旋，故侯居以壮闻。石侔琅歼，水孕金碧，故境物以丽闻。环峰密林，激清储阴，海风驱温，交战不胜，触石转柯，化为凉飕。城压赭冈，踞高负阳，土伯嘘湿，抵坚而散，袭山逗谷，化为鲜云。故罕罹呕泄之患，亟有华皓之齿。信荒服之善部，而炎裔之凉墟也。”

瑶族的先民由“山头地头狭窄”的原居地碾转来到“山秀而高，灵液渗漉，回环郁绕，迭高争秀”的“荒服之善部，炎裔之凉墟”的连州，立刻为这里的山水所吸引，居住下来。瑶族《千年歌书》唱道：

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“番背洞湖广上村十宝山头，伏祀连州三庙圣王……”

这一时期连州区域内的瑶族人口和居住地有了很大的发展，我们从唐元和年间连州刺史刘禹锡的几首关于瑶民的诗歌中，也可以看出当时瑶族在连州的生活和生产情景。

唐元和十年至唐元和十四年，史刘禹锡贬来连州任刺史。他的《莫徭歌》、《蛮子歌》、《连州腊日观莫徭猎西山》三首诗歌，是最早描写瑶族人的诗歌。其中《连州腊日观莫徭猎西山》诗：“海天杀气薄，蛮军部伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山 腰。……日莫还城邑，金笳发丽谯。”在诗人刘禹锡的笔下，瑶人狩猎的队伍是“蛮军部伍嚣”。“嚣”是形容威武、雄壮。瑶人生活不好，得不到发展，何来的如此“嚣”的瑶民队伍？“日莫还城邑，金笳发丽谯。”句意为“日暮谈笑返城堡， 夜间犹闻号角传。”瑶族人不但“部伍嚣”，而且还有了自己的“城堡”即瑶寨。从刘禹锡这首诗中，足可见瑶民族当时在连州己经发展到相当规模了。

据旧《连州志》载：“排瑶地区延袤，约万余里，人口约二万五千余人。”其居住地主要在连州的高良（现连南）、瑶安、三水等乡及连山等地，共分为8大排，69小排，还有小冲近100个。

三、连州多民族杂居的习俗为瑶民族提供了生存发展的人文环境。

连州市位于五岭之骑田岭山脉南麓，自古就是荆楚与南粤相连相

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交之地，也是岭南百越各族的杂居之地。连州多民族杂居的习俗，也非常适合当的被看作“蛮”的瑶民族生存和发展。

现在的瑶族在古代称为：“莫徭”。“莫徭”之名，最早见于《梁书·张缵传》，说湘州界零陵、衡阳等郡，住有“莫徭蛮”之人。“莫徭”的得名，是由于“自云其先祖有功，常免徭役，故以为名”，即由免服徭役而得名。这里所谓的先祖有功，也就是指汉代应劭《风俗通义》与《后汉书·南蛮传》所载的，槃瓠故事。即高辛氏畜犬槃瓠咬死敌方吴将军，衔其首级诣阙下，因立功而得与帝女成婚，繁衍后代成为长沙武陵蛮之事。可见瑶族本身就是“南越蛮”各族的组成部分。连州理所当然地成为了瑶族人生存发展的最佳之所了。《隋书》地理志中载：“莫徭”广泛散布在长沙、武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平等郡。隋朝大业初（公元607年左右）改连州为熙平郡，郡治桂阳县，即现在的连州。

四、连州便利的交通带助了瑶族先民的迁徙流动和向外拓展。

连州地处五岭山脉的骑田岭南麓，北江的源以，自秦汉以来便是岭南通往荆楚和京师的要道和水陆交通相交接的抠纽。据《资治通鉴·汉纪》载：“汉章帝建初八年(公元83)，弘任大司农。旧交阯七郡贡献转运，皆从东冶(今泉州闽县，属会稽郡)泛海而至，风波险阻，沉溺相系。弘奏开零陵、桂阳峤道(岭路)，以利中原与岭南交通，于是夷通至今为常路。”《史记·南越列传》载：“元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下汇水”汉代的桂阳即现在的连州；

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“汇水”，集解徐广曰：“一作‘湟’”骃案：地理志曰桂阳有汇水，通四会。索隐刘氏云“汇当作‘湟’”。汉书云“下湟水”。或本作“洭”。” “汇水”即连州城下的湟川。

由此可见早在汉代连州便是岭南通往荆楚和京师的要道和水陆交通相交接的抠纽了。便利的交通帮助瑶族先人进一步向南迁徙流动和发展。

据福建省委党校研究员，历史学博士谢重光先生多年的研究，在其《客家与畲族早期关系史述略》一文中认为：盘瓠蛮与“夷蜑”结合成为莫徭之后，由于自身发展的需要，继续辗转南迁，具体路线则大略分为两条。

       其一是西线，越五岭到熙平郡之后，继续向南推进，其中大部分西进至西江流域，后来发展为徭族。也有一部分折而向东，分布于惠州、潮州、漳州等地。对此，既可从后世惠、潮、漳诸州为瑶、畲重要聚居区的情况推知，也有具体的历史资料可寻。

       例如广东惠东县陈湖村《黎氏族谱》记载该族祖先的迁徙路线，有一支从湖南潭州永康县鹅塘都迁至连州（六祖，宋淳熙二年）。还有泰国瑶人文书提到盘瓠蛮从梅山迁徙至连州、潮州的资料，判断有些盘瓠蛮从湖南越五岭先到连州，而后折向东迁至惠州、潮州。

由此可见，连州，因其所处的地理环境、生活环境、人文环境等诸多因素，曾经对瑶民族的生存发展起到了重要的作用。

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参考文献：

           清代单兴诗等编的《连州志》

               《史记·南越列传》

               《资治通鉴·汉纪》

               《后汉书·南蛮传》

                高志忠校注的《刘禹锡诗文编年校注》

谢重光撰写的《客家与畲族早期关系史述略》